弥渡地处大理白族自治州东南部，是红河的发源之地，最高海拔九顶山3117.9米，最低海拔牛街彝乡境内的礼社江1223米。属中亚热带季风气候区，冬无严寒，夏无酷暑，常年气候温和，年平均气温16.2摄氏度，年降雨量824.4毫米，“天气浑如三月里，风花不断四时春”，是对弥渡气候的生动写照。大自然的厚爱与恩赐，使得弥渡成为一处最适合人类居住的沃土，早在新石器时代，就有先民在这块沃土上繁衍生息。
    弥渡是“白国故地，西汉旧郡”。据载，元朝弥渡人苏隆为大理地区科考中最早的进士，成为名震一方得名士。到了明清两代，这里就诞生了26位进士，148位举人，走出了以谷际岐、师范、李彪为代表的一大批文化名人。清乾隆年间，云南六次科举考试中，全省一、二名的解、亚元举人均属弥渡，这就是弥渡人引以为傲的“六科六解亚”。不难看出，弥渡虽是一个边疆小县，但是历史文化底蕴深厚，人才辈出，逐渐形成了以弥渡花灯和民歌为代表的民间艺术文化的翘楚，这在云南可能是绝无仅有的。
    “灯从唐王起，戏从唐朝来”，这是弥渡花灯的历史渊源，给弥渡花灯的前身增添了传奇色彩。但从整个花灯的历史来看，早在清代中叶弥渡就成为云南花灯最盛行的地方，“十个弥渡人，九个会唱灯”就是最好的说明。尤其是每年正月十五的传统密祉花灯节，万人空巷，盛况空前，经久不衰，被誉为“东方狂欢节”，吸引着大量的中外游客前往观光。2008年2月，弥渡花灯戏入选第二批国家级非物质文化遗产项目，弥渡的这门艺术再次得到官方认可，是三十万弥渡人民的骄傲。要深入搞好弥渡花灯的传承和保护，笔者以为要认真开展好以下工作：
    一要群策群力，进一步搜集整理弥渡花灯曲目，使之系统化、规范化。据不完全统计，如今弥渡花灯的曲调近400首，表演形式有数十种，剧目有200多个。实际上，弥渡花灯源远流长，历史悠久，花灯曲调、表演形式、剧目应当远远超过上述数字，只是我们缺乏深入调查研究整理，同时也缺乏专业的人才，虽然近几年许多同仁作了艰苦努力，整理出许多被淹埋的花灯曲调和剧目，但是仍然有许多被淹埋于民间，有待进一步挖掘整理。
    花灯是地域色彩较为浓厚的艺术形式之一，即使在我们弥渡县，各乡镇流传的花灯也不尽相同，收集时应该分块整理，突出地域色彩，重点放在各乡镇比较有代表性、典型性的花灯曲目上。这是个系统工程，应由县文化馆主办、各乡镇文化站所协办、相关的艺术团体或者专业人才参与，依托各乡镇广大的花灯艺术爱好者，群策群力，致力于完成各乡镇的花灯曲目、剧目的搜集整理。
    花灯表演形式五花八门，多达数十种。笔者认为，虽然艺术形式不拘一格，但是为了普及与传承花灯，表演形式应当追求适度规范化，否则过于零散的表演形式，让人觉得眼花缭乱，看不到我们弥渡花灯艺术的精髓所在，避免外人对弥渡花灯认识上出现“散而乱”的感觉。
    二要专业团体引领，学校和各乡镇业余团体为依托传承弥渡花灯。弥渡有专业的县花灯剧团，对于弥渡花灯的普及与传承理应起到领头羊的作用。近几年，花灯剧团在这方面确实做得有声有色，深入各乡镇村进行巡回演出，富有时代感、新鲜感的节目层出不穷，赢得了当地群众的好评，这是传播花灯文化的绝好机会，应当持之以恒。同时，县文化馆也是培养培训各乡镇花灯人才的摇篮和基地。每年都要举办培训班50期以上，每期学员均在50至上百人不等，这对普及和传承弥渡花灯起着不可替代的积极作用。
    弥渡县从建设文化大县的战略高度出发，实施“花灯民歌进校园”工程，先后投入30余万元，印刷小学、中学“花灯、民歌”乡土教材43800册，把花灯艺术与时俱进引入广大的中小学校，让广大中小学生可以零距离感受弥渡花灯艺术的魅力，这确实是个行之有效的重要举措。中小学生作为一个最为庞大的群体，未来建设和发展弥渡各行各业的人才，都聚集于斯，从小接触弥渡花灯艺术的熏陶，就有可能进一步传承与创新弥渡花灯，增强弘扬本土文化的自觉意识。但是从实际调查中得知，部分中小学普及花灯传唱表演慢慢已经流于形式，仅仅为了应对相关检查实属不应该，周边的南涧县普及跳菜舞，对我们是有借鉴意义的，我们真正要搞出一点特色，需要长期积淀，厚积薄发，“冰冻三尺非一日之寒”。
    各乡镇现有的314支业余花灯团体，也应强化自觉意识，利用传统的节假日、民间朝山会等，多渠道演出宣传，各团队还应积极吸纳培养中青年人才，更新服装、道具和器乐等，跨乡镇之间也应相互交流学习，达到取长补短，争创“短、精、美”花灯节目，力求成为当地人民群众欢迎的基层花灯团队。
    三要努力打造精品节目，创新节目，扩大弥渡花灯影响力。弥渡花灯历来不乏经典节目，如《十大姐》、《绣荷包》等。但是，现在是多元文化盛行的年代，我们总是不能停滞不前，翻弄曾经的经典，我们需要与时俱进的发展理念，融入新时代的创作元素，做到应时创新、适应时代发展，一方面最大限度地保持、还原、发扬花灯的传统特质，另一方面让花灯更好地契合当代人们的审美情趣，从而保持长久的生命力。这方面我县也取得了成功的经验，如现代大型花灯剧《正月十五闹花灯》、《山村医生》、《普发兴推炉》、《水的儿子》等一批花灯艺术作品相继获得省级展演重要奖项，这些新剧目演出成功的重要因素，是立足于我县丰厚的花灯文化土壤，对弥渡花灯再次进行了深度挖掘，对今后创作新剧目是有启迪意义的。我们弥渡有着深厚的文化底蕴，广泛的文化基础，丰富的文化资源，响亮的文化品牌，非物质文化遗产丰富，作为花灯之乡，确实应该多打造一些精品节目，才能无愧于这一荣誉称号。
    打造精品，追求精品，最终的目的还是扩大影响力，提高知名度。花灯是宣传弥渡的一张靓丽名片，如何使用好这一名片，是我县各级党委政府以及艺术工作者们共同的责任，亦是时代赋予我们的使命，我们依然要加大对外宣传力度，尤其是在一些主流媒体上。今年10月份，云南省第二届花灯艺术周将在弥渡举办，这对我们弥渡而言，是一个难得的契机，是弥渡花灯向世人展示交流、提升知名度的绝佳时机。县花灯剧团，县文化馆，各乡镇一定要精心编排好各具特色的花灯节目，紧紧围绕“文化乐民、文化育民、文化富民”的主题，尽情展示弥渡花灯的风采和魅力。
    四要加大普查力度，多筹措发现并培养弥渡花灯民间艺人。苏联文学家高尔基曾指出：“一个民间艺人的逝世，相当于一座小型博物馆的毁灭。”弥渡花灯属非物质文化遗产项目，主要依靠传承人的口传心授，言传身教，这也就决定了我们应当把传承人的保护放在关键地位。
    弥渡县自2003年以来，多次组织人员，通过持续不断地进行普查调查，走遍五镇三乡，对弥渡花灯民歌传承人进行普查，共走访调查400多人，填写调查表400多张，拍摄照片近400余张，录制光碟近10小时，写出相应调查报告，分别进行了纸质及电子文档保存。其中，有两人已经成功申报为省级非物质文化遗产传承人，现正在进一步申报国家级传承人。但是，至今，具体的政策措施还不到位，我们还拿不出资金来培养、扶持、帮助这些非遗传承人，那些有成就的民间艺术人才无法成长起来，传承人被发现了，却很难加以保护，致使传承渠道不通畅。
    作为文化普查工作者，应该加大对非物质文化遗产的宣传力度，让更多的人意识到民族民间文化的重要性，讲解弥渡花灯民歌小调的艺术价值，国家对这些非物质文化遗产的重视程度，鼓励民间艺人自觉地有意识地进行保护传承，提高他们的文化自觉。同时，多方争取资金支持，与村委会干部沟通协调，多关心支持民间艺人开展传承、传播活动，包括帮助提供必要的传承场所，提供必要的经费资助使其开展授徒、传艺、交流等活动，支持其参与社会公益性活动，以及支持其开展传承传播活动的其他措施等。
    总之，扎实做好非物质文化遗产的传承保护与开发利用,才能有效推进弥渡花灯传承与创新。这对弘扬培育民族精神,增强民族自豪感和凝聚力,大力发展文化产业,繁荣旅游事业,加强对外文化交流具有十分重要的意义和作用。

文章：王冬雪（弥渡县文化馆）