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云南省2020年“文化和自然遗产日”国家级非遗代表性传承人记录成果展播 | 达珍区批

发布时间:2020-07-10来源:
          传承人是非物质文化遗产的重要承载者和传递者,是国之瑰宝。正是由于传承人的坚守,非物质文化遗产才历尽沧桑仍熠熠生辉。由于传承人的核心性与不可取代性,加之传承人普遍年事已高,少部分非遗项目仍存在“人在艺在,人亡艺绝”的危险。传承人所承载的技艺、经验、文化记忆与教学能力,是非遗保护与发展的核心内容与动力来源。

        根据原文化部2015年4月印发的《关于开展国家级非物质文化遗产代表性传承人抢救性记录工作的通知》(文非遗函〔2015〕318号)要求及原云南省文化厅工作安排,2015年,云南省非物质文化遗产保护中心组织启动了云南国家级非遗代表性传承人记录工作。该记录工作通过数字影像手段对传承人进行口述史、实践、教学的全方位记录,把传承人的毕生绝学记录下来,留在当下,留给未来。通过开展2020年“文化和自然遗产日”云南省国家级非遗代表性传承人记录成果展播活动,希望籍此唤起人们对非物质文化遗产的关注。

记录成果展播(六)锅庄舞(迪庆锅庄舞)| 达珍区批

锅庄舞(迪庆锅庄舞)

        藏语意为圆圈歌舞,属藏族民间传统舞蹈。第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统舞蹈类项目。主要流传于云南省迪庆藏族自治州德钦县奔子栏镇和香格里拉市建塘镇、小中甸镇。根据丽江市石鼓镇轿子村出土的唐代藏文画像碑推测,迪庆锅庄舞已有上千年历史。

        迪庆锅庄舞集歌舞为一体,无乐器伴奏。舞蹈时,男女舞者分别站成半圆拉手成圈,一人领头,分男女一问一答,反复对唱。唱词内容丰富,以三句为一段,遵循严谨巧妙的排比和比喻规律。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成,基本动作有悠颤跨腿、趋步辗转、跨腿踏步蹲等,舞者手臂以撩、甩、晃为主,变换舞姿,队形按顺时针方向行进,圆圈有大有小,偶尔变换“龙摆尾”图案。德钦奔子栏的待客锅庄舞独具特色,包括祝福、迎客、赞颂、相会、辞别、挽留等程序,每个程序都有数调或数十调曲子,跳唱必须按程序进行。香格里拉锅庄舞分“擦尼”和“擦司”两种。“擦尼”歌词内容、舞步形式都较古老,具有浓厚的祭祀性质,只跳专门的动作,唱专用的歌词,表演者以宗教界人士和老年人为主。“擦司”是顺应时代新编的歌舞,歌词和舞姿比较灵活,歌颂生产劳动和爱情的歌词较多。

        迪庆锅庄舞地域特色鲜明,民族风格浓郁,群众基础广泛,具有较高的艺术价值和社会价值。迪庆锅庄舞有父传子承、师传徒承和集体传承等多种传承方式。在大型宗教祭祀活动、传统佳节、新居落成、婚嫁喜事等场合,人们都会聚集在一起跳起锅庄舞,表示欢庆和祈福。

传承人介绍

海报设计:杨建荣

        达珍区批,1933年生,男,藏族,云南省迪庆藏族自治州香格里拉市东旺乡新联村列布居民小组人,第二批国家级非物质文化遗产项目锅庄舞(迪庆锅庄舞)代表性传承人。

        达珍区批幼年跟随爷爷翁姆和奶奶达珍布尺学习锅庄舞,熟知香格里拉锅庄舞的全套动作、套路及相关习俗仪式,能够演唱40多种不同曲调,擅长吹奏鹰骨笛、说唱祝词赞词,能主持婚嫁、丧葬、祭祀等活动,是当地德高望重的艺人。他向前来拜师学艺的年轻人悉心传授锅庄舞的技艺和知识,培养了扎史培楚、都吉培楚、格茸七林、娘念、鲁茸旺堆、史律娘念、布尺娘念、阿茸区批等30余名徒弟,遍布东旺、格咱、建塘镇等多地,他们已经逐步成长为当地锅庄舞代表艺人。

文图:云南省非遗保护中心

编辑:王   海(云南省非遗保护中心)

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